端午節(jié)真的被韓國申遺了嗎？

在我國的端午節(jié)習(xí)俗，大家都知道有掛菖蒲、喝雄黃、吃肉粽、劃龍舟、祭祀司馬遷這些，地域不一樣過法也各有千秋。那時(shí)候人們認(rèn)為韓國人將在我國的民族節(jié)日端午申請(qǐng)辦理變成她們國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其實(shí)不是，她們申請(qǐng)辦理的是“江陵端午祭”。那什么叫江陵端午祭呢?網(wǎng)編來給大伙兒科譜一下。

江陵端午祭(?????)是韓國江陵地域獨(dú)有的一種祭祀活動(dòng)，并并不是一種專指的傳統(tǒng)節(jié)日，1967年被特定為韓國第13號(hào)無形中歷史文化遺產(chǎn)(非物質(zhì)文化遺產(chǎn))”，是現(xiàn)階段韓國儲(chǔ)存較為詳細(xì)的傳統(tǒng)式節(jié)日習(xí)俗之一，一般 于陰歷4月初剛開始，不斷一個(gè)月之久。端午祭的活動(dòng)多種多樣。除特定的祭禮(謹(jǐn)釀神酒——送神典禮)、巫祭、官奴假面戲、農(nóng)樂比賽、少年*農(nóng)樂比賽、鶴山奧道戴童謠。此外，也有諸多的民俗文化活動(dòng)，如漢詩寫作賽事、鄉(xiāng)土文化民謠歌曲競(jìng)唱大賽、*性時(shí)調(diào)競(jìng)唱大賽、拔河賽、摔倒、秋千、阿膠、投壺等;慶賀活動(dòng)，如煙花手機(jī)游戲、端午節(jié)放燈等;晚間活動(dòng)，如國樂演出、伽琴并唱等;造型藝術(shù)活動(dòng)也是多種多樣。每一年常有上百萬游人從四面八方前去江陵，報(bào)名參加“江陵端午祭”活動(dòng)，體會(huì)端午節(jié)文化藝術(shù)。



各種各樣活動(dòng)中的祭祀典禮是韓國江陵端午祭的關(guān)鍵。江陵端午祭期內(nèi)的祭祀典禮關(guān)鍵來源于神話故事，她們所祭祀的神明是“大關(guān)嶺山神”、洞(村莊)城隍，被神格化的角色有十二位之多，如金庾信、國師城隍“梵日國師”、大關(guān)嶺國師女城隍張家女等。這下明白了嗎?韓國人申請(qǐng)辦理的是韓國江陵地域的一種祭祀文化藝術(shù)，而不是人們傳統(tǒng)上包括了在我國特有的插艾草、菖蒲、吃肉粽、飲雄黃酒、戴錢包、五毒兜兜，拴五彩縷，劃龍舟、紀(jì)念屈原等活動(dòng)的端午。端午節(jié)韓國人的風(fēng)俗習(xí)慣是吃“艾子糕”，喝益仁汁，女性們用菖蒲湯洗頭或食用菖蒲水，或用菖蒲露彩妝，稱之為“菖蒲妝”。士人別人的門框上貼硃砂符進(jìn)而辟邪，君臣中間要互送端午節(jié)扇恭賀。

可以說韓國過端午節(jié)是遭受在我國傳統(tǒng)式文化的影響，可是申請(qǐng)辦理全球歷史文化遺產(chǎn)的江陵端午祭的確并不是人們的民族節(jié)日，只是一個(gè)經(jīng)韓民族長(zhǎng)期發(fā)展趨勢(shì)，具備她們獨(dú)特特點(diǎn)的祭祀活動(dòng)。但是這還是讓我們到了一課，針對(duì)自己文化藝術(shù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)*護(hù)一定要及時(shí)，不是說什么節(jié)日歸屬于哪家國家很重要，只是要提示血承一脈的同胞要珍惜人們的中華傳統(tǒng)文化，積極去承傳和維護(hù)它。2010年4月，在我國已起動(dòng)端午申請(qǐng)全球非物質(zhì)文化遺產(chǎn)程序流程，申請(qǐng)的財(cái)產(chǎn)名字為“我國端午”，由湖北省秭歸縣的“屈原故里端午習(xí)俗”、黃石市的“西塞神州會(huì)”及湖南汨羅市的“汨羅江畔端午習(xí)俗”、江蘇省蘇州的“蘇州市端午習(xí)俗”四一部分內(nèi)容構(gòu)成，申請(qǐng)材料由三省協(xié)同“裝包”。2010年9月30日科教文維護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府部門間聯(lián)合會(huì)第四次大會(huì)決議并準(zhǔn)許了端午納入全球非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名冊(cè)，端午變成在我國首例當(dāng)選全球非遺文化的傳統(tǒng)節(jié)日。端午沒有被韓國人奪走喲~~還是我們?nèi)A夏兒女的民族節(jié)日!



當(dāng)時(shí)你也差點(diǎn)兒認(rèn)為端午被“奪走”了沒有?因此惱怒不己了沒有?那證實(shí)人們常有一顆愛國主義精神和中華民族信心，端午節(jié)即將到來，吃吃肉粽，在門邊掛掛菖蒲，看一看龍舟比賽，一家和和美美過出節(jié)味道才算是真實(shí)的"版權(quán)聲明"呢!