韓國歷史名人：天才畫家申潤福

申潤福(???) (1758-十九世紀(jì)前期)。籍貫(??)高靈，字笠父，號蕙園，與金弘道、金得臣合稱北朝鮮三大風(fēng)俗畫家。他不但善于風(fēng)俗畫(???)，還兼擅南宗風(fēng)格的山水國畫(???)和翎毛畫(? ??)。其代表作品是已被特定為珍貴文物(??)第135號的《蕙園傳神帖》，現(xiàn)個(gè)人收藏于澗松美術(shù)館(?? ???)。申潤福善于的風(fēng)俗畫，說白了，是以社會(huì)發(fā)展生活(?? ??)問題的畫類。與以花鳥魚蟲等大自然(???)內(nèi)容為主題的山水國畫不一樣，風(fēng)俗畫的主題是“角色”。

農(nóng)歷五月初五亦名端午節(jié)(??)。端午節(jié)那一天，意味著氣血(??)的數(shù)據(jù)“5”重合，變成一年中氣血*火的一天。在北朝鮮時(shí)期，新春佳節(jié)(?)、中秋節(jié)(??)和端午并稱之為三大節(jié)日(??)。每日生活在閨閣(??)里的美女們也會(huì)在這一天走出去，在街邊巷子口秋千(?? ?? )，搖蕩在夏初的晴空中。大家仍在爬滿菖蒲(??)的蓮池(??)邊，或用菖蒲水清洗頭，或食用菖蒲的露珠清腸排毒，為此渡過愉快的一天。*上有一幅畫，把之上的場景所有收益在其中：四個(gè)裸體的女子在溪水冼澡(????)，另一女子單腳走上從樹枝懸下的蕩秋千，其背后的女子則幽然(????)整理著用菖蒲水清洗過的秀發(fā)。從申潤福的這幅畫中，能夠硬生生的感受到那時(shí)候的端午節(jié)風(fēng)韻。

申潤福與檀園金弘道并列入朝鮮王朝風(fēng)俗畫的代表者(???)，殊不知相關(guān)他的記述只在首爾各代書法家辭典《槿域書畫征》里，以簡潔明了詳細(xì)介紹發(fā)生過。除開出生和風(fēng)格，其他都藏匿于歷史時(shí)間中的申潤福，我們可以依據(jù)他是繪畫署畫員申漢枰的*分辨他生活的時(shí)代為18世紀(jì)末到十九世紀(jì)初。與申潤福同是雙璧之一的檀園金弘道根據(jù)私塾學(xué)堂(??)、民宿客棧(???)、摔倒(??)等風(fēng)俗畫，構(gòu)畫出一般老百姓從業(yè)生活的模樣，與金弘道、申潤福一并被稱作朝鮮王朝三大風(fēng)俗畫家的金得臣也用《編草鞋》和渡頭上的《江上會(huì)飲》，也把庶人(??)的生活主要表現(xiàn)得惟妙惟肖。

構(gòu)畫了在夜深人靜男孩和女孩秘密幽會(huì)(????)的《月下情人》，繪制了在蓮花池旁，儒生(??)與賣淫女(??)玩樂的《蓮塘野游圖》，紀(jì)錄了有閑階級與賣淫女劃艇去玩的《船游圖》，在這種著作中，申潤福用順暢(????)線框構(gòu)畫出大家微小(????)姿勢和心理狀態(tài)，將表里不一的皇室們掩藏著的另一面用譏諷(????)技巧主要表現(xiàn)出去。此外色感出色的他，用一幅《美人圖》勾畫出朝鮮王朝女性的漂亮。

申潤福把在儒教社會(huì)發(fā)展禁封的女性之美與男女故事做為主題呈現(xiàn)給全球。他對社會(huì)形態(tài)的極限挑戰(zhàn)2，令他被原先的繪畫署解雇?！掇@傳神貼》和個(gè)人收藏于國立中央歷史博物館的《彈琴》等名篇，使我們靠近曾在當(dāng)代人正中間驚起驚濤駭浪的申潤福的生活。

倆位超級天才美術(shù)家金弘道和申潤福推動(dòng)了朝鮮王朝美術(shù)界新的風(fēng)格(??)，并從而推動(dòng)了朝鮮王朝美術(shù)界的改革(??)。申潤福的全球才能夠說成像風(fēng)一樣來無影去無影(?? ?? ?? ??)的“風(fēng)的畫苑”。