韓國歷史名人：李滉

于“五十知天命”之時離去官場后，歸隱于現(xiàn) ???? 陶山私塾 處的 ?? 李滉，依據(jù)“退而處于溪水”之意取號為“ ?? 退溪”?？墒侵胤诞斎坏睦钔讼獌?nèi)心也有個忘不掉的東西，那就是學(xué)問。他說道，“我身退官場，盡管內(nèi)心平靜，可是由于擔(dān)心自身的學(xué)問會倒退而常常覺得擔(dān)憂。從住在溪流旁的那一天逐漸，我每日都是在水流前邊反思自己?！毕衲菢颖M管離去官場定居于舒服的溪水，卻因擔(dān)心疏忽學(xué)問而覺得憂慮的李退溪，被認可為是朝鮮王朝**性的教師。那麼，在他的心里，學(xué)問究竟是什么呢?

1501年出生于慶尚北道禮安縣(現(xiàn)安東郡陶山面)的李滉2歲的情況下就失去爸爸，由媽媽一人養(yǎng)大。殊不知在那類艱難的自然環(huán)境下，李滉的媽媽仍然嚴苛的文化教育他，規(guī)定他“品格高尚，專于學(xué)問”。雖生在士族調(diào)閥，但貧困與失父的客觀事實令他變成被忽視的*。從那時候逐漸對學(xué)問造成興趣愛好的他，十二歲便宣布學(xué)習(xí)培訓(xùn)《論語》，二十二歲進到 ??? 成均館學(xué)習(xí)培訓(xùn)。十一年后，他考中科舉考試，出任過 ???? 戶曹佐郎、?? 正言、????? 承文學(xué)校理 等官職。殊不知在他官職日日不斷上漲并出任了豐基郡刺史的情況下，積極辭掉了官職辭官。到他七十歲過世的那一天截止，他一共出任過140好幾個官職，在其中有79次是他積極申請辦理辭掉的。而令他那樣做的緣故，并不是為了更好地官場的高職院?；蚴鞘歉毁F榮華的日常生活，只是為了更好地“能夠使自身品格高尚的學(xué)問”。

在歪曲的凡俗作風(fēng)中，太早的豁達開朗的李退溪期待根據(jù)認真地觀查事情與生活尋找人生的真諦。他為此為依據(jù)，進一步發(fā)展趨勢了理學(xué)類。由*孟子造就并由孔子發(fā)揚的 ?? 儒家文化，被承傳為修真正統(tǒng)的學(xué)問。*宋代的朱子融先人之學(xué)過，把它發(fā)展趨勢為科學(xué)研究宇宙空間與人壓根難題的理學(xué)類。而朝鮮王朝的李退溪則進一步發(fā)展趨勢此基礎(chǔ)理論，倡導(dǎo)“儒家文化的壓根為‘理’”的“??? 主基礎(chǔ)理論”。在16世紀的朝鮮王朝，重視工作經(jīng)驗專業(yè)知識的“主氣論”是理學(xué)類的另一個支系，殊不知李退溪則期待通過學(xué)習(xí)去探索人生的真諦，以更強的了解事情，并根據(jù)這種去尋找壓根的相貌。

事實上，退溪社會學(xué)的關(guān)鍵能夠小結(jié)變成對任何人和事的一種“?? 尊重”，而把它轉(zhuǎn)化成當代的語言表達便是“和睦”。假如人和人之間、人與環(huán)境都能夠相互理解，那麼這*可能越來越更為和睦，而且全球環(huán)境問題、主要矛盾和我國分爭都能夠一一清除。因而，在 ???? 壬辰倭亂時傳到日本的退溪觀念，變成日本近現(xiàn)代儒家文化的主題思想。如今，在*、英國、歐州及其全球其他地區(qū)都舉辦有“退溪學(xué)國際性*會”，科學(xué)研究它變成處理二十一世紀各種各樣難題的計劃方案。

李退溪以“????? 行氣互聊說”為觀念關(guān)鍵，創(chuàng)建了 ???? 廣東嶺南流派，以后又開設(shè)了“陶山私塾”，培養(yǎng)后代并開展學(xué)問科學(xué)研究，他是朝鮮王朝**性的文化教育思想家。但關(guān)鍵的是，他從不以*學(xué)者的權(quán)位自詡，反倒經(jīng)常與奇大升和李珥等開展隨意探討。那樣去發(fā)展趨勢學(xué)問的他，不愧被稱作“修真朱子”。

大家往往把500年前的退溪稱作教師，是由于他對學(xué)習(xí)培訓(xùn)的目地給與了*壓根的回答。有些人把這當做成家立業(yè)的方式，又有些人覺得它是人世間*晦澀難懂的東西。針對“為何要學(xué)習(xí)培訓(xùn)”這一難題，李退溪得出了回答，那便是“為了更好地做一個內(nèi)心強大的人，僅有去學(xué)習(xí)?！蹦菢拥乃焕榱畲蠹叶夹呃⒌恼鎸嵉慕處?。